Град Китеж - обитель Богов Сварга

Мифический чудесный город, который согласно русским легендам, спасся от войск Батыя во время татаро-монгольского нашествия в XIII веке благодаря чудесному свойству быть невидимым. При приближении войск город якобы исчез из глаз изумленного неприятеля и опустился на дно озера Светлояр. В последующих веках легенда преобразовалась, старообрядцы описывали Китеж уже как убежище последователей старой веры. В XVIII-XIX веках Китеж представляли как город праведников, место социальной справедливости, куда мог отправиться каждый честный россиянин. Аналогичными свойствами народ наделял и некоторые другие фантастические общества, такие как царство пресвитера Иоанна, церкви «древнего благочестия» в далеком Опоньском (Японском?) море, острова блаженных, земной рай, Беловодье, «Город Игната» и т.д. В России того времени были распространены рассказы о людях, давших обет уйти в Китеж и впоследствии присылавших оттуда письма. Многочисленные очевидцы описывали колокольный звон, который они слышали якобы из-под воды.

До сих пор в науке идет спор о реальности Китежа и о возможном месторасположении «затонувшего» града. Наиболее привлекательной выглядит версия о том, что легенда повествует о каком-то месте, обладающем сверхъестественными свойствами. Что это за место (параллельный мир, астрал, какая-то пространственная яма) – спорить сейчас об этом бесполезно, т.к. слишком много неясного в легенде. Впрочем, предпринимались и предпринимаются попытки отыскать реальный затонувший город. Чаще всего такие поиски осуществлялись в районе жигулевского изгиба Волги, где до сих пор над Волгой иногда наблюдается мираж – встающий из-под воды большой древнерусский город.

Краевед, канд.техн.наук Владимир Арсеньевич РАТОВ занимался поисками «Града Китежа» вблизи Удомли и Бежецка Тверской области, описал эти поиски в брошюре «Найдена культурная и духовная столица древних славян – чудо света – небесный «Град Китеж» – обитель богов «Сварга» note 78 (см. «Град Китеж – обитель богов Сварга. Тверская столица древних славян»). Доказательств находки «этого Китежа» в Тверской области, кроме биолокационных исследований, пока нет.

Предположение, что легендарный град Китеж находился на территории современной Тверской губернии, и что на камнях под Максатихой запечатлелся след Иисуса Христа появилось недавно в православной газете "Тверской собор". За комментарием "Караван" обратился к кандидату технических наук, действительному члену Русского географического общества Гарию Гаревому, организовавшему прошлым летом исследовательскую экспедицию к месту нахождения предполагаемого града Китежа.

- Комплексная пеше-водная экспедиция "Молога-2004" была организована Тверским государственным университетом, Тверским государственным объединенным музеем и клубом "Непоседы" тверской средней школы № 17, - говорит Гарий Семенович. - Нами были обследованы находящиеся на маршруте курганы и городища. К сожалению, проходя по Мологе, мы на две недели разошлись с московским ученым Владимиром Арсеньевичем Ратовым, который уже четверть века обследует и изучает эти места.

Владимир Ратов является основоположником достаточно весомой в научных кругах версии, объясняющей как появление, так и исчезновение сакрального для восточных славян града Китежа. По преданию, град Китеж исчез под водами озера Светлояр при приближении татаро-монгольских войск. Исторический град Китеж находился на территории нынешней Нижегородской области, в окрестностях Городца. Но уже много столетий бытует легенда о том, что легенда о граде Китеже имеет более глубинные корни.

На Южном Урале археологами обнаружена столица древних ариев, священный город Аркаим, который они покинули около четырех тысячелетий назад. Так вот, по версии Ратова, древние арии и являются прародителями современных славян. Перекочевав из южно-уральских степей в леса северо-запада, арии-славяне создали вместо Аркаима свой новый духовный и культурный центр на реке Мологе - обитель Богов "Небесная Сварга", или в простонародье "Град Китеж". Наиболее полно значение Китежа раскрывается в древнеславянской "Легенде о Велесе". Согласно этому преданию, древний герой Велес собирался в "Небесную Сваргу", дабы очистить свою очерствевшую в боях с врагами душу.

Как мы знаем, в Древнем Египте по правую сторону Нила кипела жизнь, а по левую находилось Царство Мертвых с гробницами и пирамидами. То же самое было и на некогда судоходной реке Мологе. Если по правую сторону ее кипела экономическая и торговая деятельность в лице купцов и ремесленников, то по левую, где и стоял, собственно, Китеж, находилась безлюдная местность с многочисленными курганами - страна мертвых. По преданию, в Китеже-Сварге имелась даже древняя обсерватория для определения дней обрядов и праздников. К северо-востоку от культового города находилось сдерживаемое плотиной озеро Светлояр. А в недрах горы Алатырь было спрятано духовное наследие ариев - несметные духовные и материальные сокровища. С приходом христианства Китеж стал уже христианским культурным и духовным центром восточных славян.

В канонических евангелиях описывается только детство Иисуса и последние три года его жизни. Что было между этими периодами - неизвестно. По словам максатихинского краеведа Елены Ильиной, в одном из евангельских апокрифов говорится, что Иисус Христос длительное время находился в землях восточных славян, "где с холмов святилищ общался с Отцом своим Небесным". По этой причине Андрею Первозванному, которому досталось нести веру Христову в славянские земли, было легче, нежели другим апостолам. Поднимаясь вверх по Днепру, апостол Андрей видел прообразы церковных храмов, так называемые Белые Вежи. И встречали Святого Андрея благожелательно, так как уже знали о миссии Спасителя.

В Мекке и Иерусалиме существуют камни, где отпечаталась нога Иисуса Христа. Подтверждением пребывания Спасителя в славянских землях могут служить описанные Еленой Ильиной камни-следовики в Максатихинском районе.

- Мы видели эти камни-следовики, - рассказывает Гарий Горевой. -Их три штуки. На гранитных глыбах действительно явственно запечатлены пять пальцев, пятка, в общем, след босой человеческой ступни, причем небольшого, детского размера.

Во время нашествия на Русь орд Батыя иноземцы разоряют богатые русские города Моложского правобережья. Но затем Батый зачем-то углубляется в непроходимые левобережные леса. По-видимому, чтобы окончательно подавить сопротивление славян, иноземцы пытались захватить их духовную святыню "Небесную Сваргу" или Китеж. На своем пути захватчики уничтожают городок Везьск или Малый Китеж, находящийся на слиянии Мологи и Кези и обороняемый князем Юрием Всеволодовичем. Враги вплотную подходят к славянской святыне. Тогда защитники града выпускают воды священного озера Святояр, расположенного выше Китежа. На глазах у ошеломленных ордынцев город с его храмами буквально исчезает в водной стихии...

- Побывав на берегах Мологи через две недели после отъезда Ратова, - говорит Гарий Горевой, - мы нашли обнаруженный им ранее легендарный камень Алатырь и остатки древних святилищ. Все это мы внимательно обследовали вместе с нашими друзьями, школьниками и студентами из Максатихи. Были проведены также замеры и исследования нескольких групп курганов. Но, к сожалению, до прихода ученых раскопки на курганах уже велись "черными археологами". Поэтому я сегодня выступаю с инициативой создания в Примоложье историко-природного заказника. Со своей стороны Владимир Ратов уже вышел в Москве на депутата Госдумы от Тверской области Александра Тягунова с предложением создать в этих местах историко-культурный национальный парк. И, насколько мне известно, Государственная Дума поддерживает эту инициативу.

Борис Гуров

Наверх

Поиск по сайту

Войти или Создать аккаунт